Московские ворота служили первым ориентиром для всех гостей и путников, прибывавших в Иркутск. Строительство арки началось в 1811 году в ознаменование десятилетия правления Александра I — на стыке улиц Московско-Ланинской (сегодня Декабрьских Событий) и Нижней набережной Ангары. В ту пору на левом берегу реки завершался Московский тракт, соединявший столицу России с Сибирью.

Напротив главного сибирского маршрута, на правом берегу Ангары, размещалась городская застава со шлагбаумом и казармой для стражи. Здесь проверяли документы прибывающих и вели учет — лишь после этого разрешали следовать дальше. Поэтому власти решили придать этому «контрольному пункту» более праздничный вид.

Заложили арку 9 июля 1811 года под салют из пушек, поместив под пилон закладные плиты: на одной — имена участников, на другой — причина возведения. Уже 9 сентября 1813 года ее торжественно открыли.
Тогда Московские ворота выглядели как четырехъярусное строение высотой 19 метров и шириной около 16,5 метра, окрашенное в желтый цвет с белыми декоративными элементами. Украшения включали лепнину: на нижнем фронтоне — рога изобилия, изливающие цветы и фрукты, голову быка, готический щит с жезлом Меркурия и различным оружием.

Эти символы трактовали так: «…эмблемы эпохи говорят о силе города (стенная корона), опирающейся на торговлю (жезл Меркурия), плоды земледелия и скотоводства (цветы, плоды, бычья голова), под охраной власти (оружие, знамена)».
В пилонах и на ярусах обустроили комнаты для извозчиков и караульных, а наверху — чайную для приемов. На открытии там угощали гражданского губернатора Николая Трескина и епископа Вениамина I. Внутри арки дежурили надзиратели заставы и спасатели водной станции.


Арку спроектировали французские инженеры Пьер Базен, Жак Фабр, Шари Потье и Антуан Дестрем, служившие в России. Их направили в 1810 году по соглашению Наполеона и Александра I для создания Института инженеров путей сообщения. С началом войны 1812 года их сослали в Иркутск, где они два года спустя внесли вклад в постройку ворот.

Иркутский драматический театр имени Охлопкова - еще одно яркое украшение улицы Карла Маркса. Его история уходит корнями в XVIII век: Иркутск стал третьим провинциальным городом России и первым в Сибири, где открылся светский театр. Первое представление состоялось в 1787 году — эту дату считают годом основания. Труппу собрала жена местного коллежского советника Мария Троепольская, ставшая первой актрисой и режиссером.

В 1790 году путешественник Иоганн Сиверс отмечал: «Как, спросите вы, театр в таком отдалённом месте? Да, совершенно верно, и вы ещё больше удивитесь, узнав, что актёры — местные уроженцы, никогда не видевшие театра, но их игра была искусной, а музыка очень хороша».

Прибытие декабристов в Иркутск обогатило театральную жизнь: обновилась тематика и культура постановок, хотя спектакли всё ещё шли на домашних сценах. К середине XIX века иркутяне осознали необходимость постоянного театра с собственным зданием. Первое деревянное появилось в 1851 году, но сгорело в Великом пожаре. В 1897 году по проекту ведущего театрального архитектора России Виктора Шрётера, автора десятков петербургских зданий, возвели нынешнее здание — жемчужину столицы Восточной Сибири. Средства собирали горожане по подписке.

Долгое время постоянной труппы не было — выступали гастролёры, включая Веру Комиссаржевскую. Перемены наступили в 1920-е годы с приходом Николая Охлопкова: он провёл реформу, вводя постановки на военные темы и актуальные проблемы современности. За его заслуги театру позже присвоили имя Охлопкова.
Иркутский театр подарил миру драматургов Игнатия Дворецкого, Павла Маляревского, Беллу Левантовскую, Марка Сергеева. Здесь начинал Александр Вампилов — театр неоднократно ставил все его пьесы. Каждые два года в Иркутске проходит международный фестиваль современной драматургии имени Вампилова.

Тесно связан с театром и писатель Валентин Распутин: многие его произведения идут на сцене и остаются в репертуаре. Например, «Последний срок», где главную роль исполняет заслуженная артистка России Наталия Королёва — сам автор смотрел спектакль и высоко оценил игру актёров.

В театре более 30 лет работает Театральный музей, экспонаты для которого собирал актёр, исследователь и автор книги «Иркутская антреприза» — заслуженный артист России Виталий Петрович Сидорченко. В коллекции — даже афиши и программки начала XX века, одну из афиш он нашёл в старинном самоваре на руинах деревянного дома.

Здание театра сохранило внешний облик за 120+ лет, но площади расширили. В 1997 году провели масштабную реконструкцию с пристройкой, превышающей основную площадь, что позволило открыть главную, камерную и экспериментальную сцены. В 1999 году обновлённый театр принял зрителей.
Специалисты хвалят акустику — такой нет ни в одном провинциальном театре. Убранство зала поражает, а люстра весом 800 кг стала звездой иркутского инстаграма.

Помимо главной сцены, есть три декоративных зала — голубой, зелёный и розовый. Раньше горожане собирались там перед спектаклями и в антрактах для обсуждений и общения. Сейчас розовый — буфет, а зелёный и голубой — места для встреч. Во время ремонта 2017 года обнаружили следы камина в голубом зале, заказали копию на петербургской фабрике — теперь она снова украшает парадный зал.

Этот особняк по-прежнему остаётся загадкой для историков. Согласно городской легенде, именно здесь в сибирской ссылке проживал декабрист князь Сергей Трубецкой вместе с женой и детьми. В 1936 году на фасаде дома действительно установили мемориальную доску. Однако на самом деле Сергей Петрович никогда в нём не жил.

С 1839 по 1845 годы князь с семьёй находился на поселении в селе Оёк Иркутской губернии. В 1845 году они переехали в Иркутск и до 1856 года размещались в большом деревянном доме в Знаменском предместье. Затем Сергея Трубецкого восстановили в дворянских правах, и он уехал в Киев. Иркутский дом декабриста сгорел в 1908 году.

Особняк на Арсенальской (ныне улице Дзержинского), скорее всего, мог быть возведён для одной из трёх дочерей Сергея Трубецкого. В любом случае, у историков нет данных ни о точной дате строительства здания, ни о первоначальном владельце, ни о его назначении.

Но начиная с 40-х годов XX века особняк стали постоянно называть домом Трубецкого. В 1960-е годы его отреставрировали по проекту архитектора Г. Г. Оранской и передали Иркутскому областному краеведческому музею. До этого в советское время в особняке находились коммунальные квартиры, где проживало более десятка семей. После реставрации здание превратилось в Дом-музей декабристов, а в 1970 году здесь открылась первая выставка — «Декабристы в Иркутске».

В маленьком уютном старинном особняке при свечах устраивали литературно-музыкальные вечера, камерные спектакли, встречи с учёными, писателями и поэтами. Особую атмосферу создавали подлинные предметы интерьера и быта, некогда принадлежавшие декабристам. Они выступают хранителями исторической памяти, молчаливыми свидетелями той эпохи.
Кстати, на основе вещей, мебели, предметов интерьера и документальных материалов в музее сформировали экспозицию «Эпоху отразившая судьба». Через жизнь и личность Сергея Трубецкого она раскрывает историю целого поколения декабристов.

В Доме Трубецких и сегодня размещается часть Музея декабристов. Здесь воссозданы не только убранство дома Сергея Петровича — его кабинет, приёмная или парадная гостиная. Посетители также могут увидеть условия жизни князя на каторге и окружающий его быт. В цокольном этаже обустроена отдельная экспозиция, посвящённая тринадцатилетней каторге и последующему поселению декабристов в Сибири.

Музей Декабристов известен своей издательской деятельностью. С 1979 года выпускается документальная серия «Полярная звезда» с письмами, мемуарами и сочинениями декабристов, научный сборник «Сибирь и декабристы», а также научно-популярная «Польско-сибирская библиотека».
Ежегодно в декабре в музее проводят областной фестиваль «Декабристские вечера».

Точные даты жизни Якова Похабова остаются неизвестными, как и его происхождение не вполне выяснено. Однако доступные сведения указывают, что он служил казачьим сотником. По распоряжению воеводы Енисейска И. И. Ржевского в июне 1660 года Похабов был направлен в Братский острог для наведения порядка и поиска новых земель. В частности, Яков Похабов получил задачу вернуть бурят, бежавших из Балаганского уезда в Монголию. Отряд сначала продвигался вверх по Ангаре, а затем по Иркуту до границы. В то время в горах установились сильные морозы, поэтому Похабову с людьми удалось продержаться всего 8 недель. С большими потерями воины вернулись в Балаганск.

Именно во время этой вынужденной погони за беглецами Яков Похабов решил основать острог на Иркуте. Летом 1661 года начались строительные работы. Прибыв в октябре в Енисейск, казак доложил о ходе строительства: «Отыскал на устье реки Иркута самое удобное место и на том месте острог поставил он, и около острогу надолбы и всякими крепостями укрепил и, взяв, посадил в аманаты (заложники) лучшего князца Яндаша…».

Официальной датой основания Иркутска считается 16 июля 1661 года, но город возник на месте поселения аборигенов, существовавшего ещё в 20-е годы XVII века. Русские устроили здесь зимовье для сбора ясака — налога мехами пушных зверей с местных жителей. Однако Иркутский острог построили только в 1661 году, а через 9 лет на его месте возвели крепость, из которой и развился Иркутск. Кстати, название города с древнетюркского языка означает «вечный», а с монгольского — «своенравный».

О дальнейшей судьбе Якова Похабова, уехавшего в октябре 1661 года с докладом в Енисейск, ничего не известно. Но можно сказать, что «вернулся» он в Иркутск спустя 350 лет. В столице Восточной Сибири 14 сентября 2011 года в его честь открыли памятник. Проект скульптуры разработал народный художник России Михаил Переяславец, а архитектором выступил Юрий Волчок.

Поскольку сведений о внешности Похабова не сохранилось, облик первопроходца — чистое творчество художника. Высота скульптуры составляет 6 метров, и это второй по величине памятник в Иркутске (после монумента Александру III). Вес памятника — 5 тонн. Когда-то на этом месте стояла Царская беседка, установленная ко дню визита в город цесаревича Николая 23 июня 1891 года, но она была утрачена.

Собор Богоявления занимает второе место среди старейших каменных зданий Иркутска. Его заложили в 1693 году за восточной стеной Иркутского кремля. В те годы он, разумеется, был деревянным и носил название Петропавловской церкви (по имени одной из башен кремля), но во время пожара 1716 года все постройки храма полностью сгорели.

Через два года собор решили возвести заново, но уже из кирпича. Однако царский указ 1714 года на время запретил строительство каменных сооружений: возведение Санкт-Петербурга требовало огромных средств и материалов. В 1718 году указ частично отменили, и восстановление храма возобновилось.

Жители Иркутска и его гости охотно жертвовали деньги и драгоценности на Богоявленский собор. Спустя шесть лет после закладки первого камня построили Петропавловский придел во имя святых апостолов Петра и Павла. Затем постепенно возводили и другие здания.

Полностью достроили и освятили Богоявленский собор 25 сентября 1746 года. В 1755 году начали строительство каменной ограды вокруг храма, а в 1760-е годы добавили ещё три придела — во имя Казанской иконы Божией Матери, во имя Иоанна Предтечи и во имя Всех святых. В 1797 году возвели отдельно стоящую колокольню. Роспись храма выполнил иконописец-самоучка, иеродьякон собора Никон Красовский. Однако главную ценность составляют изразцы — многоцветные керамические облицовочные плитки. В Сибири лишь два архитектурных памятника украшены изразцами — в Иркутске и Енисейске.

Между тем, на Руси такой тип декора зданий возник в конце XIV — начале XV века. Изразцы изготовляли с помощью деревянных форм с вырезанным объёмным рисунком (метод «набивки»). Почти таким же способом издавна лепили русские пряники. Бывали изразцы терракотовые (без глазури), муравлёные (с зелёной глазурью) и ценинные (с цветными эмалями).

Для Богоявленского собора создали более трёхсот изразцов. На одних — лепестки и простые узоры, на других — сюжеты и образы из языческих преданий. В рисунках встречаются кентавры, львы и даже единороги.

Собор удивляет и тем, что его пощадил великий пожар 1879 года. Тогда почти вся историческая часть Иркутска выгорела дотла, а у ворот Богоявленского собора огонь остановился. Храм остался невредимым.

А вот «пламя советской власти» пощадило его не полностью. В 1940 году Богоявленский собор передали Иркутскому хлебозаводу под механизированную пекарню. Памятник архитектуры перестраивали под нужды производства, и его облик изменился до неузнаваемости.

Здание Собора Богоявления за 250 лет существования неоднократно перестраивалось, постепенно меняя свой внешний облик и внутреннюю планировку из-за разрушений, производимых периодическими землетрясениями, а также под влиянием «моды». Во время ремонта и перестройки церковники по своей невежественности стремились внести в архитектуру сооружения современные эпохе формы. Появлялась необходимость расширения помещений путём пристройки новых приделов, что коренным образом нарушало первоначальный облик архитектуры здания, – писали в журнале «Сибирь» 1974 года. – Кроме того, в различные десятилетия XVIII и начала XX веков периодически производилась реконструкция и осуществлялись ремонты. Ввиду этого архитектура Собора Богоявления впитала в себя множество стилей, и к началу XX века сооружение приобрело уродливый вид.

К счастью, после войны здание собора признали памятником архитектуры, цеха хлебозавода оттуда вывели, и в 1967 году стартовала масштабная реконструкция. Первозданный вид восстанавливали по старинным рисункам, гравюрам и панорамам Иркутска. Даже изучили портрет одного из губернаторов Михаила Сперанского, хранящийся в Иркутском художественном музее. На изображении Сперанский сидит на веранде, через которую виден городской пейзаж, включая Богоявленский собор. В итоге в изначальной версии церкви специалисты разглядели черты древнерусской архитектуры XVII века.

На ремонт и реставрацию храма потратили 18 лет. Особо сложным оказалось восстановление изразцов. Почти все они исчезли после размещения в соборе цехов хлебозавода. Но преподаватель Иркутского училища искусств Алексей Шматько, опираясь на уцелевшие образцы, годами изучал, экспериментировал и подбирал точную методику изготовления причудливого декора. В конце концов мастер разработал оптимальный рецепт для глины и глазури и приступил к восстановлению.
После его кончины дело продолжили мастера-изразечники из Ярославля. Полностью восстановить изразцы Богоявленского собора удалось к 1985 году.

Мемориал в честь Победы в Великой Отечественной войне открылся в Иркутске 8 мая 1975 года. Созданный по проекту архитектора В. Федорина и главного художника В. Смагина, он состоит из двух частей. Первая — три мемориальные доски на северном фасаде здания областного правительства, где высечены имена иркутян — Героев Советского Союза. Также там размещено высказывание Марка Сергеева: «Вместе со всем народом ты ковала победу, Сибирь».

Вторая часть комплекса — площадка «Вечного огня», окружённая клумбой с газоном. В неё заложена капсула с землёй с полей сражений, а также мемориальные плитки с надписями: «Земля Керченская», «Земля Минская», «Земля Киевская», «Земля Волгоградская», «Земля Ленинградская», «Земля Московская», «Земля Новороссийская», «Земля Севастопольская», «Земля Смоленска», «Земля Брестская», «Земля Тульская», «Земля Одесская», а также «Земля с могилы дважды Героя Советского Союза А. П. Белобородова. 9 мая 1992».

В ноябре 2006 года без мемориальной плиты захоронили капсулу «Земля из Порт-Артура» (где покоятся сотни советских солдат Восточного фронта Второй мировой). На площади также установлены плиты с датами и сражениями, в которых участвовали сибиряки в других странах.

Вечный огонь зажгли от факела на могиле Неизвестного солдата у стен Кремля в Москве. В Иркутск его доставили из столицы в специальном контейнере с тлевшим огоньком в отдельном купе поезда с открытыми окнами. Зажжение произошло 9 мая 1975 года: первый секретарь обкома КПСС Николай Банников под звуки гимна Советского Союза поднёс пламя к газовой горелке. Завершилось мероприятие торжественным маршем войск Иркутского гарнизона.

Место для мемориала «Вечный огонь» выбрали не случайно. Именно отсюда отправлялись батальоны сибиряков на вокзал, а затем на фронт Великой Отечественной. Из Иркутской области ушло воевать более 200 тысяч человек, 70 тысяч из них не вернулись, отдав жизнь за Родину.

Более 25 тысяч иркутян добровольно взялись за строительство памятника землякам-героям. Процессом руководил председатель Иркутского горисполкома Николай Салацкий.

Ежегодно в День Победы здесь проводят массовые торжественные мероприятия. Здесь же расположен пост старшеклассников №1, где юноши и девушки несут почётный караул.

Крестовоздвиженская церковь — единственный храм Иркутска, включённый в перечень уникальных церквей России как подлинный пример «сибирского барокко». Его возвели в середине XVIII века на Крестовской горе у начала Заморского тракта на месте деревянной церквушки. А та, в свою очередь, стояла там, где горожане почти сразу после основания Иркутского острога установили большой крест на горе.

Деревянная церковь появилась в 1719 году — как раз к десятилетию великой Полтавской победы. В 1720 году её освятили в честь Святой Троицы. Но это название не прижилось. Иркутяне упорно отказывались звать новый храм по имени, данному при освящении. В народе его называли Крестовской — в память о кресте, стоявшем здесь ранее, а позже название официально стало Крестовоздвиженской.
Спустя 27 лет, в 1747 году, на Крестовской горе вспыхнул сильный пожар, и ветхое здание церкви выгорело почти дотла. Новый храм решили строить каменным.

Строительство завершилось к зиме 1760 года. Работы заняли 11 лет, но результат оправдал ожидания: в городе возник дивной красоты каменный храм.
В то десятилетие в Иркутске возвели сразу 13 крупных каменных храмов. Однако Крестовоздвиженская церковь заметно выделяется среди всех иркутских «современниц». Она уникальна. Достаточно вспомнить лишь слюдяные окна-витражи, которые служили храму вплоть до XX века! Внешний фасад из кирпича оформлен в стиле барокко — самом модном направлении второй половины XVIII века. Крестовоздвиженскую церковь, помимо всего прочего, отличают восточные (монгольские и бурятские) мотивы, эклектичное сочетание традиций Москвы и Украины в отделке. Именно благодаря такой уникальной отделке храм обрёл свою славу.

Иркутяне полюбили этот диковинный храм, словно парящий над городом. Здесь крестились и венчались многие известные горожане. Например, в апреле 1851 года в нём состоялось венчание легендарного адмирала Геннадия Невельского с племянницей иркутского губернатора Екатериной Ельчаниновой.

В 1860 году главный придел переосвятили, окончательно закрепив за церковью официальное название Крестовоздвиженской — в честь Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, а Троицким стал один из её приделов.

Судьба церкви в советское время тоже оказалась необычной. Уже в 1933 году по решению Советов богослужения здесь прекратили. Сейчас Крестовоздвиженская церковь остаётся единственным храмом в Сибири, где полностью сохранились интерьеры XVIII века. От разрушения в советскую эпоху храм, как ни странно, спасло желание открыть в нём антирелигиозный музей. Сюда стали свозить церковную утварь и иконы практически со всех городских церквей. Через несколько лет в храме даже установили первые стенды будущего Антирелигиозного музея, но открыть его не успели — началась Великая Отечественная война, и отношение к религии изменилось. В 1943 году богослужения возобновили с разрешения властей. Более того, в течение пяти лет (до 1948 года и открытия Знаменской церкви) Крестовоздвиженский храм служил соборным храмом Иркутска.

В 1986 году церковь закрыли на реставрацию, которая длилась 10 лет. За это время провели капитальный ремонт, обновили фасады и внутреннее убранство. Сегодня храм — памятник архитектуры федерального значения, охраняемый фондом ЮНЕСКО. К сожалению, сейчас основные приделы храма закрыты для прихожан.

Музыкальный театр в Иркутске возник значительно позже драматического. В 1940 году в областной центр прибыли с гастролями Горьковский театр музыкальной комедии. Его труппа так пришлась по душе иркутянам, что в марте 1941 года приняли решение оставить её здесь на постоянной основе.

Когда началась Великая Отечественная война, актёры театра почти ежедневно давали концерты в воинских частях и госпиталях. К коллективу музтеатра присоединились артисты эвакуированного в Иркутск Киевского академического театра оперы и балета, а также другие творческие силы из Москвы и различных городов страны, оказавшиеся в столице Восточной Сибири.

В 1958 году директором театра стал заслуженный артист РСФСР Николай Загурский, позже удостоенный звания народного артиста РСФСР. Николай Матвеевич вложил столько сил и энергии в развитие театра музкомедии, что в 2001 году ему и присвоили имя театра.

В 1990 году театр обрёл статус музыкального и переехал в современное здание. Его планировали возвести ещё в 1983 году после гастролей коллектива на родине — в городе Горький. Однако Иркутску понадобилось семь лет, чтобы театр музкомедии обзавёлся достойным домом. Многие архитекторы считали выбранный участок на улице Седова крайне неудачным для строительства театра. Под его возведение снесли несколько десятков старинных домов большой исторической и художественной ценности.

Авторами проекта выступили Н. Стужин, А. Кудрявцев и Д. Лурье. Дизайн интерьера доверили лучшим специалистам Иркутска. Уникальные люстры в зрительном зале, фойе и вестибюле создал народный художник России Б. Бычков. Вазы из байкальского камня — работа художника А. Лодянова. Резные двери вестибюля и зрительного зала выполнил художник В. Огиенко. Декоративное панно из бересты — художник Е. Ушаков.

Иркутяне поначалу не оценили театр в стиле «модерн». Здание плохо вписалось в городскую панораму. Его обзывали крематорием, бомбоубежищем, кто-то называл «гробом». Позже жители привыкли, и теперь форма уже никого не смущает.

5 января 1990 года Иркутский областной музыкальный театр имени Загурского впервые открыл двери нового здания для зрителей. В тот день прошла премьера оперы Ж. Бизе «Кармен». Сотрудничество с театром Пилигримов подарило Музтеатру рок-оперы «Юнона и Авось», «Иисус Христос — суперзвезда», «Звезда и смерть Хоакина Мурьеты». Кроме того, труппы обоих театров объединились для постановки детских сказок «Бременские музыканты» и «Муха-цокотуха», музыку к которой сочинил основатель Театра пилигримов Владимир Соколов.

Сквер имени Кирова представляет собой главную площадь Иркутска, расположенную между улицами Ленина и Сухэ-Батора. За более чем 300 лет существования она сменила 12 названий и в итоге получила имя русского революционера, советского политического деятеля Сергея Кирова, который начинал свою деятельность в столице Восточной Сибири.

Главная городская площадь возникла около 1670 года сразу за южной стеной Иркутского кремля и соответственно называлась Кремлевской. Окрестности были заболочены, но после осушения болот площадь превратилась в центр торговли и развлечений. Здесь торговали пушниной, лесом, чаем и заморскими товарами, а путешественники снаряжали экспедиции.

В 1778 году на площади по проекту итальянского архитектора Джакомо Кваренги возвели каменное здание для более чем 270 торговых лавок, но в Великом пожаре 1879 года все постройки погибли.

В конце XVIII века кремль снесли, и потребовалось новое название. В начале XIX века на площадь перенесли Гостиный двор, ранее стоявший на берегу Ангары, поэтому площадь стала называться Гостинодворской. Зимой заливали каток, появлялись различные постройки.

Во время пожара 1879 года многие из них, включая Гостиный двор, сгорели. Часть удалось спасти усилиями горожан, но некоторые исчезли навсегда. Площадь получила название Тихвинской — по стоявшей на южной стороне Тихвинской церкви. Она, как и Казанский кафедральный собор, была утрачена в советское время.

Сейчас на месте Тихвинского храма расположено здание «ВостСибУгля», а в память о Казанском соборе у здания правительства на сквере Кирова стоит часовня. Её построили в 2000 году на месте алтаря собора — это уменьшенная копия одного из его куполов.

В 1960 году в центре площади разбили сквер с фонтаном и скамейками. Фонтан «украли» у его создателя, который проектировал его для родного Курска, но воплотили идею в Иркутске. Кстати, фонтан в сквере Кирова — самый старый среди городских.

В 1970-е годы начали строить здание городской администрации — известный иркутянам «Дом на ногах». Строительство затянулось, объект простоял недостроенным более 30 лет. В 2007 году его начали демонтировать, а к середине 2008-го разобрали полностью. В том же 2007 году провели масштабную реконструкцию сквера: обновили ограждения, плитку, высадили новые кустарники.

В 2016 году часть площади вернула историческое название — площадь Графа Сперанского. Её так окрестили в 1886 году в честь генерал-губернатора, но после Октябрьской революции 1917 года переименовали в площадь Третьего Интернационала. Почти через 100 лет Сперанский снова увековечен в названии главной городской площади.

Сегодня в сквере Кирова и на площади проходят ключевые городские мероприятия и народные гуляния. Ежегодно здесь устраивают военный парад ко Дню Победы, а к Новому году ставят главную городскую ёлку. Здесь же установлен макет исторической части дореволюционного Иркутска.

Листвянку называют воротами к Байкалу, поскольку именно здесь расположен ближайший к Иркутску выход к озеру. В этом же месте находится исток Ангары — единственной реки, вытекающей из Байкала.

Посёлок насчитывает около полутора тысяч жителей. Название он получил благодаря густым зарослям лиственниц, а расположен в 70 километрах от Иркутска. Доехать сюда легко: с Центрального рынка в Иркутске регулярно отправляются маршрутки. По пути стоит заехать в архитектурно-этнографический музей «Тальцы», а затем продолжить путь до самого посёлка.

«Ехали мы к Байкалу по берегу Ангары, которая берёт начало из Байкала и впадает в Енисей. Зрите карту. Берега живописные. Горы и горы, на горах всплошную леса. Погода была чудная, тихая, солнечная, теплая; я ехал и чувствовал почему-то, что я необыкновенно здоров; мне было так хорошо, что и описать нельзя. Это, вероятно, после сиденья в Иркутске и оттого, что берег Ангары на Швейцарию похож. Что-то новое и оригинальное», — так описывал это место Антон Павлович Чехов.

Иркутяне часто приезжают в Листвянку на день, чтобы насладиться байкальской рыбой и отдохнуть у озера. Отсюда обычно стартует путешествие большинства туристов: их привозят сюда для первого знакомства с Байкалом, а затем увозят дальше вдоль берегов. Благодаря близости к Иркутску, посёлок часто принимает форумы, гала-концерты, бизнес-семинары и другие корпоративные события, а также фестивали зимой и летом.

В Иркутске возвели памятник Леониду Гайдаю — бронзовую скульптурную композицию из двух крупных фигур. Расположен на площади Труда, рядом с цирком.

Создатели: скульпторы Александр Миронов и Лев Сериков, архитектор Сергей Демков.

Открытие прошло торжественно 10 октября 2012 года в сквере у иркутского цирка в рамках I Международного кинофестиваля семейных и детских фильмов «Сердце Байкала».

Идея памятника зародилась ещё в 2008 году. Реализовать её удалось спустя четыре года — к 90-летию режиссёра. Финансирование обеспечили 10 спонсорских компаний. Выбор города не случаен: именно в Иркутске комедиограф начал свой творческий путь.

Фигура режиссёра сделана в два раза больше натуральной — 3,4 метра, герои фильмов — по 2,5 метра. Общий вес превышает 5 тонн.

Две части памятника размещены напротив друг друга, чтобы прохожие словно попадали на съёмочную площадку. Первая скульптура показывает Леонида Гайдая, сидящего в режиссёрском кресле во время съёмок, рядом с ним — фигура собаки.
Вторая часть запечатлела сцену из «Кавказской пленницы» с Трусом, Балбесом и Бывалым в исполнении Георгия Вицина, Юрия Никулина и Евгения Моргунова.

Рядом с Гайдаем в первой части — пёс Барбос с динамитом из короткометражки.
По замыслу авторов, композиция воспроизводит съёмочный момент: Гайдай сидит напротив актёров, исполняющих Труса, Балбеса и Бывалого, и объясняет им сцену.

На открытии присутствовали городские чиновники и звёзды советского кино — Валерий Золотухин, Василий Лановой, Светлана Светличная.
Светлана Светличная, игравшая у Гайдая, разбила тарелку о постамент режиссёра «на счастье» — по традиции первого съёмочного дня.

«Остров Юность» — зона отдыха в Правобережном округе Иркутска, расположенная на речном острове площадью 0,107 км², соединённом с берегом мостом.

Зона отдыха на острове организована в 1960-х годах: проложили пешеходные дорожки и пляж, высадили деревья с кустарниками, построили детский автодром, спортплощадки, спасательную станцию и летнюю эстраду.

В парке установлены скульптурные группы вроде «Медвежьей семьи», а также арт-объекты, например композиция «Иркутская экоистория» из вторсырья в форме оконной рамы.

На территории обустроены:

• площадки для воркаута и уличные тренажёры;
• теннисный корт;
• баскетбольная площадка;
• зона для бокса;
• скейт-парк;
• пункты проката катамаранов и велосипедов.

Зимой заливают каток.
Развлечения:

• Канатный парк «Юность» с верёвочными трассами разной сложности.
• Детская железная дорога — старейший аттракцион Иркутска.
• Плавучий светомузыкальный фонтан.
• Амфитеатр, ранее танцплощадка. Здесь проводят спортивные и творческие события для детей, городские праздники.

В парке регулярно организуют спортивные и творческие занятия для детей.
В декабре 2025 года завершают благоустройство северной части по нацпроекту «Инфраструктура для жизни». Центральным элементом станет мачта с парусом.

Подъезд со стороны бульвара Гагарина — по мосту у памятника Александру III или по дороге в конце улицы.

В пешей доступности остановки: «Управление ВСЖД», «Филармония», «Стадион Труд», «Академический мост». Ближайший трамвай — «Улица Ленина».

У входа в исторический 130-й квартал Иркутска установлена скульптура загадочного Бабра — мифического животного, изображённого на гербе Иркутска и Приангарья. Однако единой версии о его происхождении не существует, как и консенсуса относительно самого слова «бабр». Некоторые историки считают, что термин заимствован из языка саха (баабыр), где обозначал уссурийского или амурского тигра. Тем более что с 1642 года бабр как геральдический символ использовался на гербе Якутска.

После перемещения сибирских воевод в Иркутск в 1690 году бабр стал символом города. 26 октября 1790 года императрица Екатерина II утвердила герб Иркутска с тигром, держащим соболя в зубах; в описании говорилось: «В серебряном поле щита бегущий бабр, а роту у него соболь (сей герб старой)». Пояснение в скобках указывает, что символ основан на Иркутской городской печати 1696 года.

Авторы герба Иркутского наместничества хорошо знали, что такое бабр, и изобразили его в подходящем облике с правильной цветовой гаммой. Однако рисунок нарушал правила европейской геральдики: животные на гербах должны двигаться вправо с точки зрения наблюдателя за щитом. На гербе Иркутска бабр же шёл влево — аналогичная ошибка была и на гербе Москвы с всадником, смотрящим в «неправильную» сторону.

Знаменитое «чадо Франкенштейна», ставшее притчей во языцех в Иркутской области, возникло из-за небрежности неизвестного чиновника. В 1878 году Александр II утверждал 46 герба территорий империи, включая иркутский со словом «бабр», а не «тигр». Чиновник посчитал это опечаткой, заменил «а» на «о», и до царя дошло описание с иркутским бобром, которое он одобрил. Художники не стали рисовать бобра, а придали тигру большой бобровый хвост и перепончатые лапы. Именно такой гибрид увековечен у начала 130-го квартала.

В феврале 2011 года городская дума решила установить скульптуру Бабра. Сначала планировали разместить её на съезде с Глазковского моста вместо композиции «Кировский район». Эскиз поручили скульптору Даши Намдакову, но депутаты отвергли проект. В итоге выбрали работу скульптора Натальи Бакут и архитектора Ольги Смирновой, установив Бабра на улице Ленина в скверике перед 130-м кварталом.

Кстати, ранее на месте квартала находилось Лютеранское кладбище с могилами первого губернатора Иркутской губернии К. Л. Фрауендорфа, вице-губернатора Л. Ланга, обер-коменданта И. А. фон Линемана и врача А. Реслейна — людей, внесших большой вклад в Иркутск и область. Кладбище снесли в начале 1930-х годов, теперь там проезжая часть. Место под Бабром было свободным от могил. В советское время там планировали памятник комсомольцам, потом декабристам. Наконец, 4 октября 2012 года появился Бабр.

Фигура достигает 3,65 метра в высоту и 4 метра в ширину, отлита из бронзы. Стоимость составила около 8 миллионов рублей из городского бюджета.

Ледокол «Ангара» расположен в микрорайоне Солнечном Иркутска.

Это единственный сохранившийся в мире ледокол начала XX века. Сейчас в нём действует филиал краеведческого музея. Там в отличном состоянии сохранены двигатель и машинное отделение, открыта выставка «По волнам славного моря Байкал», рассказывающая об этапах освоения Байкала. В отреставрированной каюте 1-го класса показывают фильмы о ледоколах.

В 1900 году на Байкале построили первые суда — паром-ледокол «Байкал» и ледокол «Ангара» — для обеспечения бесперебойного движения по Транссибирской магистрали. Паром-ледокол «Байкал» мог в ледовых условиях перевозить 25 вагонов, паровоз и до 250 пассажиров, а ледокол «Ангара» — багаж 10 вагонов и 160 человек. Эти ледоколы косвенно стали героями Русско-Японской войны 1904–1905 годов: на них одновременно переправляли через Байкал до 3500 пехотинцев, что помогло сформировать армейскую группировку на Дальнем Востоке. Подробную историю можно изучить на сайте музея или в экспозициях.

Музей открыт ежедневно с 10:00 до 18:00, выходной — понедельник. Билеты стоят от 50 до 150 рублей.
Адрес: проспект Маршала Жукова, 36а/1.

Казанская церковь во имя Казанской иконы Божией Матери возведена в 1892 году рядом с Ремесленно-Слободским кладбищем. Местные жители, в основном потомки каторжных с невысокими доходами, долго копили средства на храм, а решающую помощь оказали иркутские купцы во главе с А. М. Сибиряковым — первый взнос составил 15 тысяч рублей.

К проекту вносил замечания архитектор барон Генрих Владимирович Розен, автор иркутских зданий вроде Географического общества, Мавританского замка на улице Карла Маркса, 2, утраченной Лютеранской Вознесенской церкви, Базановского воспитательного дома с родильным приютом на улице Свердлова, 14 и других. Однако имя истинного создателя проекта остаётся неизвестным.

Заложили первый камень 27 июля 1885 года. В 11 утра от утраченного Казанского кафедрального собора (ранее стоявшего на месте здания правительства Иркутской области на сквере Кирова) отправился крестный ход, освящение провёл архиепископ Вениамин.

Внутреннее убранство храма выполняли лучшие иркутские резчики, позолотчики, серебряных дел мастера и иконописцы. Известно лишь имя резчика Владимира Фёдоровича Каратаева, изготовившего иконостасы и клиросы для всех трёх приделов.

Все работы завершились к Пасхе 1892 года. Прихожане жертвовали не только деньги, но и иконы, книги, облачения для священников и прочее. В Ярославле для церкви отлили девять колоколов: праздничный большой весом 358,5 пуда, воскресный — 172 пуда, повседневный — 40 пудов и шесть малых. Храм обнесли каменной оградой с ажурными решётками. Жители района, долгое время обходившиеся без своей церкви, наконец обрели её.

Однако Казанская церковь функционировала недолго: после революции 1917 года — всего 18 лет. В 1936 году её закрыли, помещения передали курсам киномехаников, затем складу книготорга, а позже заводу «Сибирский сувенир». Здание горело, подвергалось вандализму, и к концу XX века от него почти ничего не осталось.

В 1980 году Иркутский облсовет народных депутатов постановил восстановить храм. Реставрацию финансировали добровольные пожертвования организаций и жителей, и в первозданном виде церковь предстала перед горожанами в 1996 году.

Особенность архитектуры Казанской церкви — уникальная объемно-пространственная композиция, не имеющая аналогов в Иркутске. Симметрию центрического плана нарушает лишь пристрой колокольни с запада. Компактный объём расчленён на соподчинённые части вокруг центрального столпа. Ядро храма увенчано двенадцатигранным барабаном с гранёным куполом, приделы, апсида и колокольня — одинаковыми восьмигранными барабанами-беседками под куполами.

Модульоны, спаренные колонны, лучковые кокошники, филёнки образуют насыщенный декор. Церковь доминирует над предместьем Рабочее и по сей день выделяется среди зданий района.

Внутри ограды разбит настоящий эдемский сад с сибирскими кедрами, монгольскими дубами и канадскими елями. Летом здесь цветочное изобилие, зимой — ледяные скульптуры. Есть фонтан со скульптурами Богородицы и Иисуса среди стражей четырёх углов Трона Господня — орла, тельца, льва и ангела. В чаше летом плавают карпы и байкальские осётры. Рядом зверинец с животными на пожертвования горожан.